ट्रेंडिंग:

>> दाङका तीन  निर्वाचनमा ६२ जनाको उम्मेदवारी >> ५ बजेसम्म २ हजार ६५५ उम्मेदवारी दर्ता, महिलाको संख्या ३०३ मात्रै >> विद्यार्थी राजनीतिबाट प्रतिनिधि सभासम्मको यात्रामा सुशील >> दाङका तीन निर्वाचन क्षेत्रमा ४३ जनाको उम्मेदवारी >> रुपन्देही २ मा ३४ जनाको उम्मेदवारी, एमालेबाट पौडेल, कांग्रेसबाट चुन्नप्रसाद र रास्वपाबाट खरेलको उम्मेदवारी >> अर्घाखाँचीमा अहिलेसम्म १३ जनाको उम्मेदवारी  >> “काँग्रेसले पत्याएन” भन्दै विद्रोह, आशिष शर्मा स्वतन्त्र मैदानमा >> नेपाली कम्युनिस्ट पार्टीबाट कुलप्रसादको विद्रोह, बने स्वतन्त्र उम्मेदवार  >> सेयर बजार ४२ अंकले बढ्यो >> हाजिर जमानीमा रिहा भए दुर्गा प्रसाईं >> पर्सा अदालतले रवि लामिछानेसँग माग्यो १ करोड धरौटी >> जगदीश खरेलले ललितपुर–२ बाट गरे उम्मेदवारी दर्ता >> कांग्रेसको आधिकारिकता विवादमा सर्वोच्चमा बहस सकियो >> गोरखा–२ बाट बाबुराम भट्टराईले गरे उम्मेदवारी दर्ता >> राजेन्द्र लिङ्देनले झापा–३ बाट दर्ता गरे उम्मेदवारी दर्ता >> रुकुमपूर्वबाट प्रचण्डको उम्मेदवारी दर्ता >> काठमाडौँ –३ बाट कुलमान घिसिङले गरे उम्मेदवारी दर्ता >> अर्घाखाँचीमा एमालेबाट पीताम्बर भुसालको मनोनयन, अहिलेसम्म ६ उम्मेदवार >> बालेनसँग प्रतिष्पर्धा गर्न ओलीले गरे झापा–५ बाट उम्मेदवारी दर्ता >> स्थानीय नेतृत्वको अभ्यासबाट संसदसम्म वासुदेव घिमिरे >> सुनचाँदीको भाउमा कीर्तिमान, सुन आज तोलाको २ लाख ८४ हजार ७ सय पुग्यो >> चिकित्सकबाट सांसदसम्मको यात्रामा डा. लेखजंग थापा >> रुपन्देही २ मा सुवेदीको टिकट फिर्ता, सुलभ आए मैदानमा >> निर्वाचन आचारसंहितामा कडाइ गर >> एमालेबाट पाल्पा २ मा ठाकुर गैरेले पाए टिकट, रुपन्देही ४ मा ठठेरको ठाउँमा अली >> यी हुन् लुम्बिनी प्रदेशमा कांग्रेसले टुंगो लगाएका उम्मेदवारहरु >> तानसेनमा खोलामै क्रसर >> वन मासिँदै, सरकार रमिते >> रुपन्देही–२: ‘सांसद मात्रै होइन, प्रधानमन्त्री जन्माउने मत’ >> प्रदेश सभा सदस्य केसीले पनि दिइन् राजीनामा, चुनाब लड्न ४ सांसदको राजीनामा >> आज देशभर उम्मेदवारको मनोनयन, यस्ता कागजात अनिवार्य >> बाँके २ मा काका भतिजबीच प्रतिष्पर्धा >> कांग्रेसबाट रुपन्देही ३ मा सुशील गुरुङ उम्मेदवार >> कांग्रेसबाट रूपन्देही २ मा चुन्नप्रसाद पौडेल उम्मेदवार >> उम्मेदवारी दर्ता भोलि, के के चाहिन्छन् कागजात ? >> फ्ल्यागशिप–स्तरको रेड्मी टाइटन मजबुतीसहित रेड्मी नोट १५ सिरिज नेपालमा सार्वजनिक >> उमेदवारी दर्ताको मिति संशोधन हुँदैन: निर्वाचन आयोग >> सञ्चारमन्त्री खरेलले दिए राजीनामा >> माटाेकाे ढिस्काेले पुरिदा एकजनाको मृत्यु >> एनसेल र भाटभटेनीद्वारा टी–२० विश्वकपका मर्चेन्डाइजमा २० प्रतिशतसम्म छुट अफर >> टी-20 विश्वकप: सेन्सी क्याम्पेनमा सुर्खेतका दिवस खत्री विजेता, वानखेडे स्टेडियममा नेपाल खेल प्रत्यक्ष हेर्ने अवसर >> कांग्रेसबाट गुल्मी १ मा चन्द्र भण्डारी र २ मा भुवन श्रेष्ठ उम्मेदवार >> टिभीएस अपाचे रेसिङ एक्सपिरियन्सको नेपालमा सफल डेब्यु सम्पन्न >> मन्त्री जगदीश खरेलले राजीनामा दिई रास्वपाबाट चुनाव लड्ने तयारी >> दुर्गा प्रसाईं पोखराबाट पक्राउ >> राष्ट्रिय जनमोर्चा २२ जिल्लामा चुनाब लड्ने, यी हुन् उम्मेदवारहरु >> मैथलीमा बालेनको पहिलो सम्बोधन >> लुम्बिनीका तीन प्रदेश सांसदले त्यागे पद >> एक दशकपछि पनि जन्मदर नबढ्दा चीनको जनसङ्ख्या घट्यो >> यी हुन् लुम्बिनी प्रदेशका १२ जिल्लाका नेकपाका उम्मेदवारहरु

व्यवसायले खायो असली तीज

भाषा परिवर्तन भएसँगै विभिन्न वर्ग समुदायका महिलाहरुले यो पर्व मनाउने स्वरुप उस्तै भएपनि तरिका फरक थियो । पहिला त जव मुलुकमा सशस्त्र द्वन्द्वको थालनी भयो । तव यो पर्वमाथि आक्रमण सुरुवात भएसंगै विकृतीको थालनी भएको संस्कृती सम्बन्धी जानकारहरु बताउँछन् ।
१० भाद्र २०८०, आइतबार
१० भाद्र २०८०, आइतबार

पाल्पा, १० भदौ ।

तिनाउ गाउँपालिका मस्यामकी डिल कुमारी दर्लामी तन्नेरी अवस्थामा पुराना तथा मौलिक गितहरु गाउने महिला हुन् । आफुसंगै मेला पर्व, उत्सव, समारोहमा गित गाउन पर्दा आफ्नै गाउँ आफ्नै जोडी भएको बताउने दर्लामी आज पनि पुराना र मौलिक गित भनेपछि हुरुक्क हुने बताउँछिन् ।

सानै उमेरमा रिब्दिकोट गाउँपालिका भैरवस्थानबाट घरजम गर्न पुगेकी दर्लामीको माइती गाउँमा समेत गित गाउने साथीहरु थिए । आफ्नै जोडी सबैले त्यतिबेला पनि पुराना र मौलिक गित गाएरै सबैलाई मोहित बनाएका २, ४ वटा गितहरु अझ पनि आफ्नै मानस पटलमा ताजा रहेको बताउँछिन् ।

गित संगित कसलाई पो मन नपर्ला, पुराना पुराना गितहरु तथ्यमा आधारित हुन्थे । भगवान सम्झेर गाउने प्रचलन थियो । गाउँमा मगर समुदायले मनाउने ठुलो नाच होस् या झ्याउरे, तीजको गितमा समेत धार्मिक हुन्थे । माया पिरतीका गित सभ्य र शिष्ट भाषामा हुन्थे । त्यही नै रमाइलो हुन्थ्यो । पुराना पुराना गित र समयलाई सम्झदा आजभोलि सपना जस्तै लाग्ने दर्लामीको साथी मिना कार्की बताउँछिन् ।

सानो उमेर हुँदा आमाको हात समाउँदै मामाघर गयो, तामा, बोडीको तरकारी, खाजा खायो अनि बेलुका वल्लो पल्लो घरका माहिलाहरु जम्मा भएर गित गाउने चलन थियो । त्यतिबेला गाउने गित र भाका अहिलेको नयाँ पुस्तालाई थाहा नै छैन । “त्यतिबेला पनि रमाइलो गर्ने प्रचलन अहिले भन्दा धेरै थियो । मादल पनि महिलाहरुले नै बजाउँथे । तीजको गितमा पुरुषको स्वर सुनिदैन थियो”– उनले भनिन् । तीज हिन्दु धर्मावलम्बी महिलाहरुको मुख्य पर्व हो । पहिले पहिले पनि महिलामाथि हुने दमन शोषण, विभेदलाई शब्दमा उनेर प्रस्तुत गर्दा सुन्नेहरुका पनि आँखा रसाउँथे । त्यसैगरी कुनै घटना वा दुर्घटनालाई शब्दमा उनेर तीजको भाकामा प्रस्तुत गर्ने चलन थियो । त्यतिबेलाको तुलनामा आजभोलि विकृती नै फैलिएको पुरानो पुस्ताकी कमला ज्ञवाली बताउँछिन् ।

पहिले त जनै पूर्णिमाबाट टोल छिमेकका महिला दिदी बहिनीहरु जम्मा भएर गित गाउने चलन थियो । अहिले जस्तो थिएन । यसलाई धार्मिक महत्व कायम राख्दै भगवान श्री कृष्णको न्वारन भएको दिनको प्रतिकका रुपमा कृष्ण सम्बन्धी गितहरु गाइन्थ्यो । तीजको दिन भगवान शिवको पुजा गर्ने हो । ऋषि पञ्चमीका दिन सप्तऋषिको पुजा गर्ने हो । त्यसरी तीज पर्व मनाएकी तानसेन बजारकी विमला नेपाल आजभोलि पर्व मनाउने प्रचलनसँगै पर्व मनाउने तरिका परिवर्तन भएको बताउँछिन् । सांस्कृतिक पर्वका रुपमा मनाइने पर्व हो तीज । हाम्रो सभ्यता र संस्कृतिलाई विकृतीले नराम्रोसँग प्रभावित बनायो । आजभोलि बजारमा खोलिएका पाटी प्यालेसमा दर खाने, माछा मासु बिना दर नहुने, गित पनि पुरुषले गाउन थाले । गित पनि पश्चिमेली संस्कृतिको शैलीमा गयो । साउने संक्रान्तीको दिनबाट बजारमा आएका गितहरु बजाउन सुरु भयो । “बेलुका दिदी बहिनी जम्मा भएर गित गाउने चलन नै हरायो”– उनले भनिन् ।

आधुनिक विकासको क्रमसँगै सांस्कृतिक पर्व मनाउने तरिकामा परिवर्तन भयो । पश्चिमी संस्कृति भित्रिएसँगै तीज पर्वलाई नराम्रोसँग प्रभावित बनायो । विवाहित महिला तीज पर्व मनाउन भनेर माइत जाने हो । महिलाहरुका लागि यो पर्व पुनर्मिलनको अवसर पनि हो । तर पछिल्लो समयमा पुरानो संस्कृति नै हरायो । जव हाम्रो मुलुकलाई धर्म निरपेक्षता बनाइयो, त्यसैबाट विकृती आयो र संस्कृति हराएको संस्कृतिका जानकारहरु बताउँछन् ।

भाषा परिवर्तन भएसँगै विभिन्न वर्ग समुदायका महिलाहरुले यो पर्व मनाउने स्वरुप उस्तै भएपनि तरिका फरक थियो । पहिला त जव मुलुकमा सशस्त्र द्वन्द्वको थालनी भयो । तव यो पर्वमाथि आक्रमण सुरुवात भएसंगै विकृतीको थालनी भएको संस्कृती सम्बन्धी जानकारहरु बताउँछन् ।

भाद्र कृष्ण अष्टमीको दिन त्रेता युगमा भगवान श्रीकृष्णको जन्म भएको दिनलाई पनि उत्तिकै सम्मान पुर्वक मनाउने चलन थियो । यो पर्वलाई पनि मौलिक रुपमा मनाउने पुराना पुस्ताहरु आज पनि छन् । पुराना पुस्ताले आजभोलि मनै नपराए पनि नयाँ पुस्ताले बनाएको बाटोमा हिंड्नु परेको छ । तर आत्माले अहिलेको तौर तरिकालाई स्वीकार्न नसक्ने पुराना पुस्ताको भनाई रहेको छ ।

 

यो खबर पढेर तपाईलाई कस्तो महसुस भयो ?